Фотоотчет: «Ратное дело» для любителей истории

В минувшие выходные вблизи села Старый Буян Самарской области завершился II областной военно-исторической фестиваль «Ратное дело», собравший более двух тысяч зрителей. Военно-исторические клубы и реконструкторы продемонстрировали собравшимся элементы быта и военные традиции средневековой Руси, Востока и Западной Европы.

Два лагеря

В течение трех дней десятки представителей военно-исторических клубов и объединений исторической реконструкции из Самары, Новокуйбышевска, Казани, Санкт-Петербурга, Москвы и Подмосковья, Нижнего Новгорода, Магнитогорска, Оренбурга сходились на фестивальной поляне под звон мечей и удары щитов, облачившись в старинную одежду и боевую амуницию XIII века. В «Восточном» лагере располагались реконструкторы, изображавшие жителей Руси и Золотой Орды, а в «Западном» - рыцарей средневековой Европы. Реконструкция сражений чередовалась с турнирами и пирами.

Несмотря на то что в этом году, в отличие от прошлогоднего, фестиваль ограничился XIII веком, зрителей и участников меньше не стало. Первое, что замечали гости «Ратного дела»? - это так называемые «саксонские» палатки и шатры двух лагерей, находящиеся поодаль друг от друга, оборонительные рвы, а также боевые метательные орудия, с помощью которых в Средневековье монголы штурмовали крепости. Эти боевые машины реконструировал представитель новокуйбышевского клуба исторической реконструкции «Словене» Вадим Синичкин. «По миниатюрам и описаниям XIII столетия мы воссоздали метательные машины - аркбалисту и требуше, которые монголо-татары заимствовали у китайцев. Они имели большое значение при обороне и осаде крепостей, изготовлялись из подручных средств и применялись в походно-полевых условиях, - пояснил Вадим, - Эти макеты легких метательных орудий вызывают у людей огромный интерес. В Самарской области их реконструкцией занимаются единицы. В дальнейшем мы планируем создать целую экспозицию боевых орудий эпохи Золотой Орды, в том числе камнемет и таран в виде навесного бревна».

Атмосферу фестиваля усиливал тот факт, что недалеко от поляны на реке Кондурче случилась знаменитое сражение войск Тимура и Тохтамыша. Об этом зрителям напомнили на открытии фестиваля, не преминув также показать довольно распространенных в степях эпизод - пленение русских сельчан половецкими кочевниками.

Боевое крещение

По словам одного из организаторов фестиваля, представителя самарского военно-исторического клуба «Легенда» Максима Соколова, в этом году фестиваль объединил более сотни исторических «реконструкторов» со всей России. «Турниры и мастер-классы, которые с четверга проходили на «ратной» поляне, предварили зрительский день, когда мы смогли поделиться воссозданной нами живой историей и боевыми достижениями с единомышленниками. Коллеги же раскрывали нам тонкости производства шелка в эпоху Средневековья, крашения тканей, использования длинного меча. Для более широкой аудитории мы приготовили мастер-классы по гончарному ремеслу, лозоплетению и валянию войлока», - рассказал Максим.

Организаторы сожалели, что к ним, вопреки договоренности, не смогли присоединиться польские реконструкторы, но зато во второй раз из японской Йокогамы приехал Юта Ивасаки, влюбленный в русское Средневековье и уже снискавший на Cамарской земле славу самурая в русской кольчуге. Юта и в этот раз невозмутимо прогуливался по фестивальным площадкам в доспехах, сплетенных из железных колец, и с удовольствием откликался на просьбы зрителей сфотографироваться с ним.

На ратном поле в турнирах на клинковом и древковом оружии особенное противостояние ощущалось между воинами клубов-организаторов фестиваля - самарской «Легендой» и клубом исторической реконструкции и фехтования «Фламандцы» из подмосковного Одинцова. Если в групповых сражениях «три на три» преимущество было на стороне фламандцев, которые вышли на поле брани в боевых одеждах европейцев начала XIII века, то в стенке «пять на пять» пальму первенства отстояли самарцы. Братались две рати так же зрелищно, как и сражались, побросав оружие и обнимаясь от души. В соревнованиях лучников, где состязались представители Руси и Золотой Орды, самым точным оказался представитель самарского клуба «Старый свет» Михаил Манин.

На женском турнире, вопреки ожиданиям зрителей, все оказалось гораздо проще и безопаснее. Больше десяти девушек в льняных платьях и очельях на время преодолевали полосу препятствий: с помощью ухвата несли хлеб, бросали в мишень скалку, рубили капусту топором. Самой ловкой и проворной среди всех оказалась представительница оренбургского клуба исторической реконструкции «Трувор» Анна Мишучкова. В награду ей достался двухметровый кусок шелка, из которого девушка планирует сшить себе новое длинное платье, примерно такое же, какое носили представительницы племени вятичей.

Модно-музыкальный экспромт

Параллельно с турнирами на фестивальной поляне проходил конкурс исторического костюма. Зрители увидели горожанок Фландрии, Франции, знатного жителя Владимиро-Суздальской Руси, золотоордынца, европейского воина средневекового города. Но жюри покорили бедные горожане средневековой Франции, в роли которых выступили Иван и Екатерина Аристовы. Супруги представляли на фестивале клуб исторической реконструкции «Легенда» подмосковного Ступина. «Последние два года мы увлекаемся темой средневекового города. Реконструкция исторических костюмов - семейное хобби. В наших нарядах, воссозданных по старинным изображениям, мы уделили особое внимание деталям, в том числе обработке тканей и швов, и постарались подчеркнуть специфику быта именно европейских горожан, - поделилась Екатерина. - Одежду мы сшили из домотканого льна и шерсти, использовали при этом натуральные красители – морену, бузину, крапиву. Кожаная обувь выполнена по старинным технологиям начала XIII века».

Сражения сопровождались средневековой музыкой. Сергиево-Посадский гусляр Егор Стрельников из ансамбля «Живая вода» знакомил публику с русскими песенными обычаями. На трех музыкальных инструментах – псковских гуслях-«репликах» разных эпох (XI, XV и начала XX веков) - он несколько часов исполнял старинные былины и стихи. Музыканты санкт-петербургской фолк-группы Musica Radicum (в переводе с латыни «музыка корней») в нарядах европейцев эпохи поздних викингов наполняли фестиваль звучанием волынок. «Мы играем европейскую музыку Средневековья и Ренессанса на народных инструментах – испанских и французских волынках, каталонской дудке», - рассказала руководитель коллектива Снежана Рыбальская.

Конные состязания средневековых всадников стали кульминацией военно-исторического праздника. Русские воеводы, монгольские и арабские воины, а также рыцарь Тевтонского ордена верхом на лошадях выполнили показательные упражнения: метание малого копья (сулицы) в мишень на скаку, «сарацин» - на точность удара копьем и рубку мечом. А в финальной битве при участии всех боевых дружин золотоордынцы на радость многотысячной зрительской «рати» штурмовали засечную крепость с помощью своих метальных орудий.