Ищут виновных в «стоне» синагоги

Главный раввин Самары и Самарской области Шмуэль Вайс, представляющий интересы конгресса еврейских религиозных общин России (КЕРОР), просит городские и областные власти дать разрешение на передачу здания хоральной синагоги самарской еврейской общине. Между тем иудейская религиозная община, которой принадлежит синагога в данное время, не намерена расставаться со зданием. В этом намерении ее поддерживает Федерация еврейских общин России (ФЕОР) и главный раввин России Берл Лазар.

Господин Вайс озвучил свою просьбу о передаче здания на пресс-конференции с названием «Стон хоральной синагоги». В которой, кроме главного раввина области, также принял участие президент централизованной религиозной организации «Конгресс еврейских религиозных организаций Самарской области» (ЦРО «КЕРОСО») Михаил Каплан.

На пресс-конференции было отмечено, что с 1998 года синагога была передана самарскому иудейскому религиозному обществу на реконструкцию и ремонт. «Здание синагоги является памятником архитектуры регионального значения. Однако в течение 10 лет никакого ремонта в ней не проводилось. В здании хоральной синагоги была уничтожена библиотека и музыкальная гостиная. Сегодня мы видим, как восстанавливаются православные храмы и мусульманские мечети, как много внимания им уделяется. А в Самаре уничтожается синагога», – подчеркнул президент ЦРО «КЕРОСО» Михаил Каплан.

Как сказал главный раввин Самары и Самарской области Шмуэль Вайс, сегодня у самарской еврейской общины есть деньги и средства на то, чтобы восстановить синагогу. «На это потребуется около 150 миллионов рублей. И мы готовы приступить к ремонту. Нужно лишь официальное разрешение властей на передачу имущества», – сказал Шмуэль Вайс.

Здание, о котором идет речь, начало строиться 100 лет назад евреями, которые служили в царской армии Николая II. После своей службы они получили царское разрешение строить на свои деньги здание синагоги, которая теперь является крупнейшей в Европе.

В 1992 году по просьбе религиозной иудейской организации и еврейских культурных центров постановлением администрации Самарской области №218 от 16.07.1992 года здание хоральной синагоги было передано в собственность иудейской религиозной организации г. Самары. Основной целью передачи здания являлся ремонт, восстановление и использование по назначению. Был создан фонд возрождения, также разработан план реконструкции здания. На тот момент в здании синагоги осуществлял свою деятельность хлебозавод, который должен был стать первым предприятием общины, на поступающую прибыль от него планировалось осуществлять реконструкцию.

В 1996 году было составлено письмо губернатору Самарской области о включении затрат на реконструкцию синагоги в бюджет области, но спустя два года вышло новое распоряжение «О передаче памятника истории и культуры Иудейской религиозной общине г. Самары». Община обещала форсировать вопросы по ремонту и реконструкции синагоги.

Однако в течение 10 лет действительно никакого ремонта общиной не проводилось. «С просьбой о передаче здания в нашу собственность я обращался к главе города Тархову и главному федеральному инспектору по Самарской области господину Сычеву. Главное желание самарской еврейской общины – получить разрешение на реставрацию синагоги. Я дважды представлял гарантийное письмо о том, что у нас есть хорошие финансовые возможности для ремонта помещения. Мы – как водители, стоящие на красном светофоре и ждущие зеленого света для начала движения», – говорит главный раввин Самарской области Шмуэль Вайс.

По его словам, на этой неделе в синагоге якобы начали ремонт. «Мы видели, что пока убирают только мусор, больше никаких ремонтных работ не производится. Что в конечном итоге произойдет с культурным памятником, неизвестно. Но мы не хотим допустить, чтобы синагога в конце концов рухнула, не оставив после себя того богатого наследия, которое вложено в ее стены», – подытожил Шмуэль Вайс.

Глава Россвязьохранкультуры по Самарской области Дмитрий Лакоценин разъяснил 63.ru, что здание синагоги находится на контроле его ведомства: «Мы неоднократно выходили на объект и актировали его состояние. В январе мы вынесли предписание о приостановлении работ, которые вредили памятнику, и оно было исполнено». По поводу того, кто же должен пользоваться помещением, он высказался так: «Занимать здание должен тот, кто сможет заключить хорошее охранное обязательство и будет его исполнять. Мы видели, что сделал с памятником предыдущий владелец».

У иудейской религиозной общины, которой по документам принадлежит здание, есть своя точка зрения. Федерация еврейских общин России (ФЕОР) выделила на реставрацию деньги, и в скором времени начнется активное восстановление здания. Об этом 63.ru сообщил глава департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. Он подтвердил, что у иудейской религиозной общины действительно были проблемы с Россвязьохранкультуры, но теперь они полностью улажены.

С ним полностью согласен и другой главный раввин Самары Шломо Дойч, представляющий как раз ФЕОР: «Они постановили подготовить необходимые документы, и мы это сделали. После этого реставрация была продолжена. Инспекция приходила в синагогу в прошлый четверг, видели, как идут работы, но помешать они нам теперь не смогут, потому что документы в полном порядке. Вообще, кажется странным, что нам пытается указывать государство, которое само разрушило нашу синагогу. Когда там был хлебозавод, они разрушили красивейший фасад. То, что мы строили сто лет назад, они разрушили, а теперь пытаются нам указывать». По мнению раввина, действия СРО «КЕРОСО» и самарской еврейской общины продиктованы завистью к успехам иудейской религиозной общины.

Сейчас синагога продолжает находиться в плачевном состоянии. Корреспондент 63.ru побывал в ее здании. В помещение по причине его крайней запущенности открыт доступ каждому. Из людей в синагоге находились лишь несколько кавказцев, которые от каких-либо комментариев отказались. На полу больших залов – кучи мусора, битого стекла, кирпичей (на фото 63.ru). Никаких ремонтных работ в середине дня в синагоге не проводилось.

Как стало известно 63.ru, пока братья по вере выясняют, кто из них имеет большее право заниматься реконструкцией здания, интерес к зданию, находящемуся в центре города, проявляют некоторые крупные девелоперы. Точнее, их интересует не само здание как памятник уникальной архитектуры.

А земля, на которой синагога расположена.