«Или колдырка с левой водкой и обрыганами, или ресторан с оверпрайсом»: гневная колонка о том, что в Самаре негде выпить

Самарцы искренне возмущены: в городе негде культурно выпить! Читатель 63.RU по имени Сергей, житель Безымянки, прислал в редакцию гневную колонку на эту тему. Вынуждены признать, что аргументы земляка довольно убедительны. Публикуем текст полностью, а вы в комментариях расскажите, согласны или нет.

Далее — от первого лица:

Жителям Самары известно, что у нас самая большая площадь в Европе, самая длинная набережная на Волге, самые красивые закаты и самое вкусное пиво. Только не самое длинное метро спасает самарцев от того, чтобы они не лопались с брызгами от гордости.

Мы даже придумали забавные термины «волжский гедонизм» и «Самара — город‑курорт». Но вот чего лишены местные волжские гедонисты — это культуры пития.

Казалось бы, что могло помешать адептам «Жигулёвского» создать культуру его потребления? Но, если посмотреть правде в глаза, что делает добрый самаритянин, пожелавший украсить свой вечер алкоголем?

Это на бездуховном Западе враждебные англосаксы придумали пабы, куда по вечерам стекаются люди. И это в сыром Питере понастроили рюмочных, которые определяют траекторию пути человека от точки «А» до точки «дом».

Нет. Самара славится своей брутальностью. Её рюмочные — это хтонические колдырки с интерьером в стиле «бедненько, но зато грязненько», где людям льют палёную водку и на закуску подают бутерброды, которые выглядят так, будто их поставляют цыгане, своровав с кладбищ.

В Самаре, если ты хочешь выпить с другом после работы, у тебя три варианта:

1. Зайти в очень редкую в этом ареале рюмочную, понимая, что это лупарня с бюджетной русской рулеткой: попадётся тебе сегодня этиловый спирт в бутылке или метиловый?

2. Зайти в одно из пафосных заведений, где пиво уровня баночного «Гессер» за 60 рублей стоит уже 400 — только за то, что они рядом с туалетом повесили зеркало XVIII века и к ним приезжает 28‑й состав «Стрелок» в пятницу.

3. Или купить в одной из многочисленных разливаек жидкость, которую все договорились называть пивом, встать рядом с теннисным столиком у себя во дворе — и неистово употреблять эту жидкость.

Ну, всё ожидаемо. Люди, которые приехали в Самару из села Сходнево или в самом лучшем случае из Сызрани (хотя разница минимальна), выбирают наиболее народный вариант. Берут пивас и идут на детскую площадку или в кусты сирени.

Весь самарский гедонизм разбивается о самарскую культуру пития: взять пойло в ближайшей разливайке и употреблять его на улице. Вся Самара завалена банками и бутылками из‑под алкоголя. Для потомков, делающих раскопки, это будет самый толстый культурный слой.

Пустая тара везде, рядом — пачки от чипсов и сигарет. А от этого уже и всё остальное начинают кидать. А что, и так грязно, хуже не будет. Грязь на дорогах — высыхает и пылью в воздухе летает. И все машины грязные. И вообще окружающая среда пейзажа такова, что можно позволить себе бычок на асфальт кинуть.

Проблема не в том, что нет заведений. Спрос рождает предложение, как известно. Проблема в том, что вшитая в подсознание парадигма селян передаётся по наследству.

Как‑то, наверное, это можно исправить. Ведь раньше и машины пешеходов не пропускали на переходах. Но исправили же.

Редакция 63.RU напоминает, что чрезмерное употребление алкоголя вредит здоровью. Но если уж пьёте — закусывайте!