Россия уже имеет печальный опыт вмешательства в кружковую полемику. В 40 годах 19 века разгромили чисто литературный кружок "Зелёная лампа", кто-то стуканул 3 отделению, что там было зачитано и обсуждено письмо Белинского Гоголю.
И этот разгром стал основанием для того, что безобидное общение по интересам ушло в нишу подпольной конспирации.
Гость
16 апреля 2009, 16:41
А мне кажется какая нам разница что мусульмане с друг другом разбераются это их дело
Интересно, а думают ли силовики о последствиях своего вмешательства. Приезжие как правило на порядок более радикально настроенные , чем местные мусульмане. Государственная власть в их сознании прочно ассоциирована с образом притеснителя. Ещё недавно , пару лет назад зрелище правоверных мусульман включая женщин и детей положенных фэйсом в заплёванный асфальт городских торжищ было весьма расхожим и приемлемым телевизионным сюжетом.
И тут власть которая исчо недавно делала фэйсом об тэйбл и прочие неприятные вещи вдруг влезает в качестве незванного судьи в тонкости богословских споров.
Вот и готовый ответ: кто прав , а кто не ПРАВ в данной дискуссии.
Гость
16 апреля 2009, 15:54
Никак Людмила Гавриловна Кузьмина для 63.ру стала универсальным консультантом по всееем вопросам. С чего это бы? Пригласили бы для разнообразия Светлану Кузьмину.....
Гость
16 апреля 2009, 09:45
Cамарская область одна их немногих в России, где проявления межнациональной и межрасовой розни на бытовом уровне до настоящего времени были минимальны.
Понятны стремления силовиков не допустить наступления "зеленой чумы" ( по аналогии с "коричневой " и "красной" чумой в прошлом). До сих пор не затушены очаги ваххабизма на Кавказе. Жаль, однако, что доказательная база не всегда проработана как следует. Например довод, что Навруз имеет языческие корни и потому не должен отмечаться правоверными мусульманами не убедителен - как известно, православная церковь и Новый год вместе с Дедом Морозом (Санта-Клаусом) считает языческим , но терпит, учитывая его популярность.
Как говорил покойный Лев Гумилёв:
--- степень антагонизма между этническим реликтом и коренным этносом (как это мы видим на примере взаимоотношений староверов и ортодоксов-церковников) может в разы превосходить антагонизм между коренным этносом и этническим импортом.
Поэтому эти разногласия между различными течениями одной конфессии являются естественными противоречиями и, следовательно, должны разрешаться на теософских дипутах, полемиках, но никак не в зале суда. Государственного института весьма далёкого от проблем теософии.
Достижения
Словесный поток
Написать 1000 комментариев
Комментатор недели
Написать больше всех комментариев за неделю
Комментатор месяца
Написать больше всех комментариев за месяц
Достижения
Словесный поток
Написать 1000 комментариев
Комментатор недели
Написать больше всех комментариев за неделю
Комментатор месяца
Написать больше всех комментариев за месяц
Достижения
Словесный поток
Написать 1000 комментариев
Комментатор недели
Написать больше всех комментариев за неделю
Комментатор месяца
Написать больше всех комментариев за месяц